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15 de septiembre de 2010

ESTRATEGIAS DE MANIPULACIÓN MEDIÁTICA


1.-La estrategia de la distracción.

El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. “mantener la atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a la granja como los otros animales" (cita del texto armas silenciosas para guerras tranquilas).

2- Crear problemas, después ofrecer soluciones.

Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

3- La estrategia de la gradualidad.

Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez. 


4- La estrategia de diferir.

Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.

5- Dirigirse al público como criaturas de poca edad.

La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. ¿Por qué? “si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad" (ver armas silenciosas para guerras tranquilas).


6- Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión.

Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido crítico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…

7- Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad.

Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “la calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores" (ver ‘armas silenciosas para guerras tranquilas).

8- Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad.

Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…

9- Reforzar la autoculpabilidad.

Hacer creer al individuo que es solamente él, el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. ¡Y, sin acción, no hay revolución! 

10- Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen.

En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídas y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos...


Al parecer los 2 vídeos que estan al inicio, Youtube ya no deja insertarlos, asì que los baje y lo subí desde Blogger pero muchas veces no se ven bien, asì que pongo las direcciones en Youtube antes de que también los eliminen... 


27 de abril de 2010

NETWORK 1976 "El mundo es un negocio..."


Al escribir antiguas entradas en este Blog hice muchas referencias a la película “NETWORK” como en La televisión no es la verdad… y Soy un ser humano maldita sea…!! Mostrando algunos fragmentos interesantes de dicha película, que curiosamente vi por primera vez en el documental “ZEITGEIST”, y por ello me di a la tarea de buscar la película del año 1976. Increíblemente después de verla, me sorprendió lo adelantada que estaba a su tiempo, o lo estancados que nos hemos quedado en el nuestro. Desgraciadamente (sin ánimos de insultar a mis amigos españoles) tiene el doblaje de España; no es muy bueno, no pude encontrarla con subtítulos. Pero bueno, aun así vale la pena verla. Es un reflejo muy claro de lo que pasa hoy en los medios masivos, con lo que se nos presenta como entretenimiento, con lo que se nos presenta como verdad. Espero les agrade la película como a mí.

El director Sydney Lumet realiza en el año de 1976 un film que puede considerarse una sátira de los medios de comunicación como es el caso de un noticiero; además se plantea la banalidad y superficialidad con los que se tratan ciertos problemas que padecen ciertas personas en determinados momentos.

El personaje de Howard Beale encarnado por Peter Finch está desencantado del estado del programa donde trabaja, las cuales no tienen mucho rating; y por motivos personales decide suicidarse estando al aire, la cadena televisiva recibe muchas llamadas y el rating sube. Los productores aprovechan esta situación trágica para llamar la atención del público, ávido de historias amarillistas y quieren convertir a Beale en orador de un evangelio innovador transmitido diariamente por su canal.

En este film se puede trazar el vínculo entre la comunicación masiva y el consumo, donde los productores y emisores no sólo deben seducir a los destinatarios sino justificarse racionalmente. La publicidad se encarga de hacer un producto atractivo, resaltando sus cualidades y beneficios para así lograr la venta del mismo; está implícito todo un proceso de creación, tácticas para alcanzar el objetivo: vender; en este film se puede entonces ver explícitamente la decadencia de la programación de la televisión.

El contexto en el que se desarrolla el relato cinematográfico, es Norte América; en la que se critica duramente la sociedad diciendo en uno de los diálogos de la película entre el actor Ned Beatty y Peter Finch: “No hay América, No hay democracia, Sólo hay IBM e ITT... esas son las naciones del mundo hoy en día... ya no vivimos en un mundo de naciones y de ideologías el mundo es un colegio de corporaciones, inexorablemente determinado por las leyes inmutables de los negocios…. El mundo es un negocio”


Se habla entonces de una cultura basada en las computadoras, en una sociedad movida por el dinero, los negocios y no por filósofos, doctrinas ni grandes pensadores de todos los tiempos. No hay naciones, los límites se desvanecieron con la globalización con Medio siglo de movimientos masivos de poblaciones, de expansión transnacional de los bienes de consumo y de las comunicaciones debilitaron la omnipresencia de las tradiciones locales en la vida diaria.

Se plantean las colectividades en vez de la individualidad, el intento de acabar con su vida de Beale se convierte en un ejemplo colectivo, y un tema público. Su popularidad o notoriedad por ser un personaje público, le da credibilidad a todo lo que diga frente a la pantalla de 21 pulgadas. Beale está loco, pero el público lo está más porque toma sus palabras y las repiten como si fuese un verdadero profeta. Repiten sus palabras, las gritan por las calles como si éstas fuesen a cambiar su entorno, los slogans por consiguiente substituyen a las acciones.

Un personaje que merece ser resaltado es el interpretado por Fay Dunaway, porque ella es el retrato de la ambición femenina. Si el mundo es un negocio, ella sabe perfectamente como encajar en la corporación jugando las cartas que tiene a su favor, su belleza y sexualidad. Ella ve el acto sexual como algo clínico, y un medio para alcanzar metas más ambiciosas.

En este film se resume el estado decadente de la sociedad, de sus instituciones políticas y sociales. Se plantea la influencia que tienen los medios masivos sobre la sociedad; los movimientos que pueden generarse por charlatanes que tienen credibilidad sólo por estar del otro lado de la pantalla.

Se juega con los consumidores sólo para atraerlos hacia su autodestrucción, al tratarlo como autómatas y target homogeneizado se deja de lado su espiritualidad, y verdaderas necesidades. Sólo se busca es recuperar lo invertido y ganar el primer lugar en los ratings o preferencias.